258-1

MAKNA DAN FUNGSI ‘PAYUNG’ DALAM KONTEKS SOSIO-BUDAYA JAWA LINTAS ZAMAN

1580

NGOBONG PRING SEDAPUR’, PEMBINASAAN SEKELUARGA DEMI KEYAKINAN RADIKAL KETIKA NURANI DALAM KEMATIAN

PATEMBAYAN CITRALEKHA – Kumpulan Artikel Sejarawan Dwi Cahyono

AMUK SANG DAHANA, KETIKA API MELALAP HUTAN DAN LAHAN : Tinjauan Historis Relasi Manusia dan Api
11 min

Baca selengkapnya....

Keprihatinan “Karhutla” Oleh : M. Dwi Canon Jangan bermain api,bakalan terbakar nanti.Bong, obong, obong, obong, obong.Kobong maning, kobong maning. A Api, Berkah dan Bencans Alam semesta (jagad, kosmos : makro maupun mikro) disusun oleh 5 (lima = panca) elemen besar/utama, yang karenanya disebut “Pancamahabhuta”, terdiri atas : (1) akasa (eter, rang angkasa), (2) bayu (udara(,...
1

1shares
Facebook
Twitter
WhatsApp
1 point
RAJAMANGSA DAN ANEKA IKAN SEBAGAI MENU MAKANAN ISTIMEWA ISTANA MASA HINDU- BUDDHA
7 min

Baca selengkapnya....

Akar Sejarah Kuliner Lalapan Ikan Oleh : M. Dwi Cahyono A. Rajamangsa, Makanan Khusus Keluarga Istana Sebutan “rajamangsa” adalah kata gabung, yang terdiri atas dua kata, yaitu kata : (a) raja, dan (b) mangsa. Kata “mangsa” atau “mansa” adalah iistilah serapan dari bahasa Sanskreta, yang secara harafiah berarti : (1) daging, (2) mangsa, makanan, (3)...
0

1shares
Facebook
Twitter
WhatsApp
KISAH-KASIH ARKHAIS “PATAH HATI” DALAM SUSASTRA JAWA KUNA
4 min

Baca selengkapnya....

Akar Tradisi Patah Hati Oleh : M. Dewi Cahyono 1. Metafora “Patah Hati” Salah satu organ tubuh yang sebutan darinya banyak dijadikan sebagai metafora adalah “hati (ati). Dalam bahasa Jawa Kuna maupun Jawa Tengan terdapat kata “hati” dan variannya “ati”. Kata ” ati” lah yang lebih cenderung digunakan dalam hahasa Jawa Baru, sedangkan bahasa Indonesia...
0

0shares
Facebook
Twitter
WhatsApp
PANDANGAN HIDUP DAN GERAKAN SAMIN DALAM KONTEKS EKO-SOSIO-KULTURA KALANG
16 min

Baca selengkapnya....

Ngansu Kawruh Kalang Oleh : M. Dwi Cahyono A. Masyarakat Samin Masa Kolonial – Kini1. Makna istilah “Samin” dan “Surosentiko”1.1 Asal dan Makna Istilah “Samin”” Unsur sebutan “Samin” pada sebutan “warga, masyarakat, wong, ajaran, atau paseduluran Samin'” terkait dengan nama seseorang, yaitu Samin Surosentiko — ada pula yang membaca dengan “Surosentiko Samin”. Sejauh ini belum...
0

0shares
Facebook
Twitter
WhatsApp
MENGAPA PERUT RSI AGASTYA “BUNCIT” ?
2 min

Baca selengkapnya....

Oleh : Dwi Cahyono Sengaja judul tulisan ini berupa kalimat tanya, yaitu “mengapa perut Rsi Agastya buncit? “. Demikianlah kisah mitologis kuno yang melatarinya. Sumonggo disimak tulisan berikut. Walau semua orang punya perut, namun tidak senantiasa sama bentuknya. Ada orang yang berperut langsIng, namun tikak sedikit yang berperut “buncit”. Dalam istilah lokal Jawa, ada sebutan...
-2

0shares
Facebook
Twitter
WhatsApp
-2 points
KESEJARAH DESA TAPAN : Permukiman Keagamaan di Sub-DAS Tengah Brantas Masa Hindu-Buddha
6 min

Baca selengkapnya....

Oleh : M. Dwi Cahyono A. Paleo-ekologis Desa Kuno Tapan Sebagai sungai terpanjang ke-2 di Jawa Timur, Bhangawan Brantas melinrasi belasan daerah (kota dan kabupaten). Salah satu daerah yang dilintasi adalah Kabupaten Tulungagung. Sejak ujung timur wilayah di Kecamatan Rejotangan hingga penghujung utaranya pada Kecamatan Ngantru, bhangawan dengan total panjang 340 Km ini mengalir di...
0

0shares
Facebook
Twitter
WhatsApp
MEMORIAM “SEKOLAH KARTINI” DI KOTA MALANG
3 min

Baca selengkapnya....

Oleh : M. Dwi Cahyono Salah sebuah lingkungan (baca “kampung”) pada Kelurahan Bareng Kota Malang bernama ” Bareng Kartini”. Unsur nama “Kartini” pada kampung itu memiliki latar historis, yang berkenaan dengan Sejarah Persekolahan di Malang, bahkan Sejarah Pendidikan di Indonesia se Masa Hindia-Belanda, yakni kehadiran sekolah-sekolah dengan nama “Kartini School’. Inisiator Sekolah Kartin, yakni sekolah...
0

0shares
Facebook
Twitter
WhatsApp